Заключение брака между иудеями и гойим.

[spetreikova 0]

Действующий издревле запрет жениться на представителях другого народа, или смешанный брак, - одно из самых проблемных и непонятных для окружающих понятий в еврейском образе жизни. С одной стороны, когда подросший ребенок женится на нееврейке или выходит замуж за нееврея, родители, даже, если сами не религиозны, на подсознательном уровне, понимают, что их ребенок, порывая связь со своим народом, совершает что-то, что уже никогда не исправишь. С другой стороны, они, как интеллигентные люди, чувствуют себя неудобно говорить о запрете смешения, поскольку уж очень это похоже на расизм. Как можно отказывать кому-либо только из-за того, что он или она родились не у матери-еврейки?

Так все же, почему во многих еврейских семьях традиции не соблюдают, но почти с религиозной настойчивостью, спутника или спутницу жизни выбирают только «из своих». Для того чтобы ответить на этот и другие вопросы, давайте разберемся в первопричине запрета.

Тора однозначно запрещает вступление в браки с представителями других наций. Этот запрет — одна из 613-ти заповедей, и прослеживается исторически с момента дарования Торы на горе Синай более 3000 лет тому назад. Источник запрета в стихе: «И не роднись с ними: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего» (Дварим 7:3). Причина этого запрета объясняется в следующем же стихе: «Ибо отвратят сынов твоих от Меня, и они будут служить иным божествам. Возникает вопрос: почему сказано «ибо отвратят сынов»? Кто будет служить? К кому обращение?

 Великий раввин РАШИ (Рабейну Шломо Ицхаки, 1040-1105) объясняет, что если кто-то решается на смешанный брак, он все равно останется евреем, чего не скажешь о его потомках. Последствия подобного союза – дети – уже не будут считаться принадлежащими еврейскому народу.  Если же еврейка выходит замуж за гоя (по Галахе еврейство передается по материнской линии), ее дети, которые считаются евреями, будут испытывать трудности, поскольку их отец принадлежит к другому народу и, естественно, захочет воспитывать их в своих традициях. Таким образом, запрещая смешанные браки, Тора опасается того, что уже нельзя будет исправить, – потерять будущие поколения, детей и внуков тех, кто решился связать свою жизнь с представителями других народов...

Другими словами, запрет жениться на неевреях – это не дискриминационный акт, а исполнение Божественного повеления, цель которого уберечь евреев от отхода от традиций своих предков. Если твой сын женится на нееврейской женщине, дети от такого брака не будут считаться твоими внуками. А в случае, если твоя дочь выйдет замуж за не еврея, то, несмотря на то, что твои внуки останутся евреями, в моральном и культурном плане они могут стать далекими от еврейства.

Следует уточнить, что еврейский закон не просто запрещает жениться еврею на не еврейке, - он даже не предусматривает такой практики! Не существует никакой возможности для регистрации подобного брака между евреями и не евреями.  Быть может, такая пара живет вместе, ведет совместное хозяйство, даже заводит детей, но все это будет находиться вне того, что Тора называет браком.  Отношения между евреем и нееврейской и наоборот не считаются Торой семейными отношениями.

Институт еврейского брака регламентирован Торой.  Она актуальна во все времена и неизменна во все времена подобно законам природы. Поэтому, так же как не в силах человека изменить законы, к примеру, гравитации, так и не в его власти переделать закон Торы.

http://www.jewishwoman.ru